“PSIKOLOGI SEKS ADALAH CERMIN DARI INTERNET”

Posted by : Unknown Jumat, 30 Oktober 2015

KECENDERUNGAN UMUM

Seks di internet menjadi ringkasan yang baik, yang buruk, yang indah dan jelek. Dengan demikian orang dapat berargumentasi bahwa itu adalah reflektif dari seks di kehidupan nyata, dengan buruk dan yang jelek sering menjadi titik fokus utama bagi banyak orang di Amerika Serikat dan tempat lain. Internet diserahkan kepada individu untuk menavigasi(mengarahkan) dirinya dengan caranya sendiri melalui informasi seks yang sudah tersedia. Informasi seks di internet memiliki kegunaan yang positif namun bisa saja menjadi negative apabila diakses oleh anak dibawah usia 17 tahun . Tetapi masalahnya adalah kebanyakan pengguna internet tidak mengerti akan kegunaan internet yang baik. Akibatnya banyak orang menyalahgunakan internet. Seksualitas terkait erat dengan internet, world wide web,dan berita usenet.

SEKSUALITAS INTERNET: AKAR DAN KONTROVERSI

Seks telah menjadi topik yang kontroversial di Internet. Pada waktu itu jaringan alternatif dimulai dalam menanggapi penolakan hirarki Usenet pada saat itu untuk memasukkan kelompok seksualitas rekreasi. Menurut Stefanac (1993), ada kemungkinan bahwa penyebaran bahan berorientasi seksual dimulai pada awal pengembangan Internet dengan pertukaran informal teks (dan gambar kemudian) melalui email (popularitas yang, sendiri, telah tak terduga oleh desainer asli, seperti dicatat oleh Hardy (1993), Moore (1994), dan lain-lain). Komunikasi ini mungkin termasuk baik erotika sugestif dan eksplisit dan pornografi (jika saya dapat menggunakan bahasa umum perbedaan antara orang-orang yang "baik" dan mereka yang "buruk," meskipun banyak orang menggunakan istilah bergantian dalam arti positif, mengingat subjektif yang sifat penilaian tersebut). Kemudian, buletin komersial informal dan awal pribadi jasa setrika (BBSs) memungkinkan anggota untuk dial langsung ke akses komputer berbasis pornografi, meskipun BBSs secara teknis di pinggiran apa yang akan dianggap Internet karena mereka biasanya tidak terhubung ke jaringan global dan hanya diakses oleh modem. Dengan demikian, konten seksual tersedia melalui internet di berbagai materi tersebut di video “dewasa”, majalah, dan media lainnya. Apa yang telah menjadi baru dengan pertengahan 1990-an adalah tingkat komersialisasi bahan-bahan tersebut, lama didirikan di media lain, untuk media ini. Itu terutama World Wide Web, lingkungan grafis dari Internet, bahwa materi eksplisit memungkinkan untuk lebih lengkap dimanfaatkan untuk perdagangan dan yang terus menikmati popularitas yang paling setelah email. Selain itu, Web terus menawarkan informasi seputar seksualitas hingga sekarang lebih dari sebelumnya, tidak hanya di Amerika Serika tetapi di seluruh dunia. Sayangnya, ketersediaan informasi ini seks beragam dan hiburan bukan tanpa kontroversi di Amerika Serikat baik di Internet dan di luar internet itu. Dalam hal itu, mantan US Surgeon General David Satcher mencatat alamat Juli 2005 nya di Kongres Dunia ke-17 dari Sexology di Montréal, Kanada, bahwa Amerika Serikat adalah negara dunia ketiga dalam ranah seksualitas dalam banyak hal, yang ia berarti kita jauh di belakang banyak negara lain dalam cara tepat kita berurusan dengan masalah kesehatan seksual. Pidatonya disediakan ikutan pada upaya menjadi dibuat untuk fi nd "kesamaan" pada isu-isu ini di kalangan orang Amerika, yang di jantung Call Surgeon General untuk Aksi untuk Mempromosikan Kesehatan Seksual dan Jawab Perilaku Seksual 2001, yang dirilis oleh ce Offi dari Surgeon General (2001) pada tahun pertama dari presiden George W. Bush. Presiden dan nya Tim, untuk bagian mereka, menolaknya. Tentu saja, tidak ada bangsa sempurna dalam cara yang menangani isu seks dan gender, tapi hampir semua memiliki beberapa jawaban jika kita peduli untuk terlihat (Noonan, 2005a). Tambahkan ke bahwa peran bahwa seksualitas bermain sebagai motivator dalam bagaimana dan mengapa beberapa orang Kristen dan Islam fundamentalis faksi berusaha untuk memaksakan keyakinan mereka dan untuk mempengaruhi politik lokal dan dunia (Noonan, 2004d), dan satu kaleng mudah membayangkan benturan budaya yang sering mengelilingi seksualitas di Internet hari ini. Untuk wawasan tambahan ke seksualitas di arena internasional, pembaca disebut Francoeur dan Noonan (2004, 2006, 2007)

PENGARUSEKSUALITAS PADA MEDIA KOMUNIKASI BARU

Pada jaman dulu teknologi yang ada hanya kamera video atau telephone rumah sehingga membatasi orang di jaman dulu untuk mencari informasi tentang seksual. Kemudian telepon digunakan sebagai telepon seks. Semakin berkembangnya zaman awalnya orang mengetahui seks melalui video atau dvd, disini orang hanya bisa menonton di rumah menggunakan televisi, semakin berkembang lagi teknologi muncullah yang namanya iphone, android mauun ipod yang lebih memudahkan kita untuk menyimpan video bahkan film erotis dalam gadget tersebut sehingga mudah untuk dibawa – bawa

Bertambahnya jalan untuk mengakses informasi seksualitas membuat seksualitas itu sendiri menjadi kebutuhan primer bagi sebagian orang sehingga dapat merusak perkembangan moral dan psikologi seseorng. Bahkan penelitian mengatakan semakin banyak seseorang mengonsumsi video maupun film erotis, semakin berpotensi merusak sel saraf otak seseorang. Jumlah ini melebihi sel saraf yang dirusak yang dikarenakan oleh kokain.

MAKNA SEKSUALITAS UNTUK MANUSIA: SISTEM PENDEKATAN YANG KACAU

Seksualitas manusia, lebih dari sekedar stimulasi erotis mental yang dirancang untuk gairah, Seksualitas juga lebih dari sekedar aktivitas seksual , tak peduli betapa berharganya manusia.Seksualitas manusia meliputi hampir seluruh aspek kehidupan , menjadi salah satu mata pelajaran yang paling disiplin .Melibatkan kedua ( biomedis ) aspek fisik dan budaya psychosocial dan orang orang yang berinteraksi . ini disebut interaksi dua dimensi , menggunakan sistem membuka suatu perspektif menolong kita untuk lebih memahami kompleksitas orang. Secara khusus , saya telah mendefinisikan perbatasanya sebagai seksualitas manusia konstelasi faktor di mana fungsi seksual , proses , atau struktur terlibat dalam biologis , psychosocial , emosional , politik , dan aspek lain dari kehidupan manusia .Dinamis terbuka adalah suatu yang menggabungkan beberapa sistem kompleks pendekatan aplikasi akhir-akhir ini tentang teori chaos untuk fenomena psikologis (blackerby 1993; Masterpasqua & Perna, 1997). Teori kekacauan (chaos) melibatkan studi tentang tampaknya perilaku acak di kompleks sistem dinamis , dan perilaku yang tidak dilanda kekacauan terkadang digambarkan sebagai hasil dari terhadap kondisi awal yang sangat ekstrim e.g. ( , butterfl yang efek y melihat bender; et al . ) Dengan demikian, dikonsep kompleks seksualitas berbagai dimensi sebagai suatu kesatuan sistem dari berbagai subsistem dalam kehidupan manusia dalam masyarakat apapun. Seksualitas adalah sebuah kekacauan pengorganisasian prinsip yang berasal dari dua makna dan memberikan makna dengan, cara multiplisitas umpan balik yang memediasi orang-orang pilihan yang tersedia, berbagai aspek ekspresi dalam suatu lingkungan tertentu selama periode waktu tertentu. Memang, manusia itu sendiri sistem kacau. Namun, kami memiliki pembaur Faktor-mandiri niat-yang dapat mengubah jalannya perilaku dan terkait peristiwa. Kemudian, kita mungkin mempertimbangkan niat sebagai subsistem dari perilaku kacau sendiri, didefinisikan karakteristik kacau. tahan terhadap pemahaman yang jelas, karena cara-cara yang kompleks di mana mereka dipahami dan cara-cara di mana mereka berfungsi dalam kehidupan sehari-hari. Karena pengalaman fenomenologis dan intelektual, saya secara intuitif memahami seksualitas manusia menjadi kompleks kacau yang mungkin memiliki sifat deterministik yang menentukan ekspresinya dengan berbeda, namun dibatasi, dengan cara mekanisme yang saat ini tak terlukiskan dalam arti attractor, aneh atau sebaliknya. (Namun, pengalaman dan interpretasi saya mungkin atau mungkin tidak sesuai dengan orang lain.) Demikian pula, Internet bisa dilihat sebagai lingkungan yang kompleks, Ben Goertzel menjelaskan dalam bab-nya dalam buku ini. Dan sekarang yang paling terasa terlihat di banyak pendekatan untuk seks di dunia maya, seperti banyak pendidikan kesehatan , mengkritik pantangan -sampai-perkawinan "pendidikan seksualitas" program bagi orang-orang muda yang gagal untuk mengajarkan tentang kondom (Satcher, 2005). Seksologi tidak akan maju, dan kebijakan publik tidak akan berkembang, sampai kita dapat mematahkan ikatan preskriptif seksologi-apa seharusnya-dengan deskriptif seksologi-apa-dan menerapkan prinsip-prinsip ini untuk mempromosikan kesehatan seksual. Imperatif agama yang benar domain sexosophy daripada seksologi, termasuk versi sekuler AS,yaitu, politik wacana postmodernis yang benar. Namun, unsur preskriptif seksologi memiliki tempat mereka dalam terapi seks dan konseling, serta dalam pendidikan (Noonan, 2005a, 2005b). Sangat mungkin bahwa semua sistem adalah sistem yang kacau. Memang, sebagai singkat "Beyond Film "ekstra pada DVD film populer 2004, The Butterfly Effect, telah mencatat, "Sekarang ilmu yang mencari, kekacauan tampaknya dimana-mana," mengutip Gleick 1988 Buku Chaos: Membuat Ilmu Baru. Apakah ini berarti, kemudian, bahwa kita harus meninggalkan teori tradisional sistem, atau, dalam hal ini, teori sistem keluarga tradisional? Mungkin tidak, mengingat keberhasilan yang kita miliki dalam menggunakan mereka sebagai rekayasa, pengobatan,atau alat prediktif. Namun, teori sistem mungkin dibatasi mungkin lebih karakterisasi akurat perspektif tersebut. Sistem yang muncul untuk mengikuti kaku Hukum Newton, seperti, misalnya, sistem pengapian mobil, oleh karena itu, mungkin menjadi lebih tepat disebut sistem dibatasi, jika hanya karena kita menerapkan kendala (bahkan jika hanya dalam pikiran kita, seperti dalam contoh pendidikan seks sudah dikutip, yang muncul untuk memaksa sistem ke kaku sesuai dengan konsepsi hukum alam menyeimbangkan jalur kacau dengan kami "lembut" menuju hasil yang diinginkan). Sistem kehidupan teori (Miller, 1991), sistem lain yang berguna kerangka kerja yang telah digunakan untuk mengkarakterisasi sistem yang kompleks sebagai kiasanorganisme hidup dengan karakteristik analog, seperti Internet dan misi ight spacefl (Noonan, 1998a, 2004b), secara inheren sistem kacau.

PENGARUH AGAMA/KEPERCAYAAN DAN BUDAYA

- Francoeur menyatakan bahwa perilaku seksual manusia sebagian besar dipengaruhi oleh pandangan mereka terhadap dunia.

- Seperti yang sering terjadi, apa yang mungkin dideskripsikan sebagai kehidupan meniru pornografi. Media cenderung membesar-besarkan hal-hal yang berkaitan dengan seks, karena hal in dapat meningkatkan pendapatan.

Wawasan baru dari ilmu seksologi

- Seksologi saat ini telah memperluas akarnya di teori psikoanalitik dan biologi seks.

- Banyak dari ilmu-ilmu seksologi pada abad keduapuluh berasal dari tulisan-tulisan John Money. Sebagai contoh, tulisan Money mengenai identitas/peranan gender, dan sebagainya, menjadi fondasi pengertian ilmu seksualitas dan gender pada masa sekarang, meskipun disertai dengan beberapa kontroversi.

- Beberapa masalah yang ada yang dapat mempengaruhi cara seksologis profesinal melalukan pendekatan terhadap ilmu mereka—yang juga dapat mempengaruhi kita dalam ‘mendekati’ seks di internet.

- Beberapa kesadaran yang mendesak masyarakat mungkin sebenarnya tidak lebih dari serangan balik dari perbuatan yang berlebihan kau gay dan feminist yang telah ada di masyarakat Amerika sejak tahun 1990-an. Mereka juga telah mengkritik perkembangan yang terjadi bersamaan dan ilmu victimology yang salah, dengan memori yang telah diperoleh kembali.

Newsgroup USENET DAN PSIKOLOGI SEX

Ekspresi seksual terdapat banyak bentuk di Internet. Terbuka di forum untuk berbagai praktik seksual dan kepentingan yang dapat ditemukan di Usenet newsgroup yang merupakan situs paling terbanyak yang menayangkan sex. Nama-nama newsgroup yang berhubungan dengan seks biasanya mengandung string "alt.sex," atau "Alt.binaries.pictures.erotica, Kata kunci dalam string ini kebanyakan seks dan erotis. manifestasi adalah salah satu topik yang relevan dengan mungkin semua populasi . Penelitian lebih lanjut menemukan statistik Usenet tambahan yang menunjukkan bahwa seks terkait newsgroup adalah yang paling populer ( http://www.newsadmin.com/ ) .

Misalnya , selama satu minggu (dari November 12-18 , 2005) , ketika diperbarui bagian ini ditemukan bahwa rata-rata 75 situs c spesifik dari 100 situs diakses setiap hari minggu itu jelas kelompok yang memiliki gambar seksual atau video yang diposting, dan mereka menyumbang 53,9% dari total situs diakses minggu itu.

               beberapa artistik foto yang jelas tidak porno , namun akan dianggap pornografi anak bawah saat hukum U. S. . Salah satu harus bertanya-tanya apakah kejam seperti hukum mungkin tidak hanya bersalah reaksi terhadap kurangnya masyarakat bantuan bagi banyak dari anak-anak kita di domain lainnya , seperti pendidikan , kesehatan , dan keterampilan pengasuhan. Di lain , anak-anak jelas tampak menyadari kekuatan seksualitas mereka . Kompleksitas dari berbagai situasi yang digambarkan membuatnya mudah untuk memahami mengapa hanya defi ning semua itu sebagai pelecehan seksual adalah umum seperti respon - sampai kita menyadari banyak cara di mana kita gagal anak-anak kita secara keseluruhan. namun , banyak negara dengan catatan yang lebih buruk dari keseluruhan mengabaikan anak yang mengadopsi banyak dari standar Amerika bisa dibilang menyesatkan seksualitas dan ketelanjangan .

               Berkenaan dengan akses online ke citra seksual , sedikit biasanya mengatakan dari

Fakta bahwa orang-orang muda , jika mereka memutuskan untuk melakukannya , bisa sering fi nd cara untuk memperoleh seksual eksplisit bahan offl ine , meskipun upaya-upaya besar untuk mencegahnya . A New York Artikel majalah , misalnya , menunjukkan bahwa 65 % remaja di empat Manhattan

sekolah tinggi telah menonton film - X dinilai , sementara orang tua dalam demografi yang sama

sebagai remaja telah diperkirakan hanya 25 % dari anak-anak mereka telah melakukannya ( Thiel , 2005) . Kesenjangan antara kegiatan seksual anak-anak dan orang tua mereka 'pengetahuan tentang apa yang mereka lakukan terjadi untuk berbagai tingkat di setiap satudari 36 kegiatan seksual disebutkan tanpa kecuali. Davis dan Bauserman (1993) menulis: Kita telah melihat bahwa orang terkena [bahan seksual eksplisit] dapat infl dipengaruhi, tetapi tidak selalu infl dipengaruhi, oleh paparan itu.

               Dengan demikian, dengan kesadaran implisit sistem yang kompleks perspektif, Davis dan

Bauserman menunjukkan bahwa berbagai keadaan cenderung untuk menengahi efek yang

pornografi memiliki orang-orang. Tanggapan yang paling diucapkan biasanya jangka pendek

gairah seksual dan kecenderungan untuk menerima berbagai perilaku seksual normophilic.

Sebuah kecenderungan untuk memiliki stereotip, berperasaan, keyakinan permusuhan dan mitos dengan

Berkenaan dengan wanita lebih menunjukkan agresi seksual yang sebenarnya, dan kemudian biasanya

hanya dalam kasus tertentu di mana orang-orang itu rentan terhadap perilaku kekerasan. Mereka

mencatat bahwa sosialisasi yang kuat laki-laki (di negara-negara Barat) terhadap agresi seksual

terhadap perempuan cenderung untuk tidak countermanded dengan melihat bahkan relatif

sebagian kecil dari pornografi yang menggambarkan hal itu. Selanjutnya, Diamond dan Uchiyama

(1999) menemukan bahwa legalisasi bahan seksual eksplisit di Jepang berkorelasi

dengan pengurangan pemerkosaan dan kejahatan seksual lainnya selama periode 20-tahun. Ini

telah menghasilkan, sebagian, dalam mode hukum yang sedang berlangsung di Amerika Serikat menyamakan bahkan kebanyakan penggunaan berbahaya foto perempuan dalam beberapa situasi dengan pelecehan seksual

KERAGAMAN SEKSUAL DARI WORLD WIDE WEB

Tampaknya banyak orang dewasa lupa bahwa mereka mampu seperti ketika mereka masih muda, dan bahwa mereka percaya bahwa mereka adalah unik dalam fakta tersebut tidak
menyebabkan mereka rugi apapun.
Sebuah kecenderungan untuk memiliki stereotip, berperasaan, keyakinan permusuhan dan mitos dengan kebanyakan penggunaan berbahaya foto perempuan dalam beberapa situasi dengan pelecehan seksual. Apakah temuan yang berkaitan secara seksual eksplisit konten di media lain berlaku sama dengan erotika multimedia interaktif yang tersedia pada CD, DVD. Unsur mengarahkan atau mengendalikan tindakan seksual orang lain dalam lingkungan virtual, tanpa memperhatikan keinginan mereka dan mungkin merugikan pada beberapa pengguna, yang secara bersamaan tidak ditampilkan bagaimana untuk mempertimbangkan hak dan perasaan orang lain, itu sendiri kecenderungan umum dalam masyarakat. Meskipun telah mencatat bahwa X atau orang dewasa lainnya Peringkat dapat merugikan keberhasilan ekonomi beberapa film-film, penilaian setara menunjukkan konten seksual eksplisit, katakanlah, musik atau multimedia CD, dapat signifi - cantly meningkatkan penjualan (Stefanac, 1993). Fenomena yang menyebabkan daya tarik untuk
hal-hal seperti pornografi, terutama pornografi anak, di newsgroup mungkin
jadi, dengan melarang mereka, pemerintah mendirikan minat dan paksaan
untuk memperoleh bahan ini. Meskipun mereka mungkin tidak cerdas cukup untuk menjadi
sengaja memanipulasi ini untuk menyediakan pekerjaan bagi penegakan hukum dan hukum
industri atau untuk menyediakan iklan gratis yang membantu untuk membedakan apa yang mungkin sebaliknya
Produk mencolok dari orang lain, pemerintah, bagaimanapun, menarik perhatian
ke mereka. (Ingat pepatah pemasaran yang bahkan publisitas negatif dapat menjadi baik
untuk produk atau ide.)

KERAGAMAN SEKSUAL DUNIA INTERNET
Selama beberapa tahun terakhir, banyak penulis telah mencatat bahwa seks adalah yang paling
dicari-untuk topik di Internet (Cooper, 1997b, 2002; Cooper & Griffi n-Shelley,
2004), klaim yang masih tampaknya benar. Kami mengacu sini, tentu saja, dengan
World Wide Web, yang menawarkan array yang lebih luas dari informasi dan layanan
melampaui mereka yang eksplisit secara seksual, meskipun mereka juga, tentu tersedia,
biasanya untuk biaya yang membutuhkan kartu kredit untuk membuktikan usia hukum. Sebagian besar situs web tersebut juga membutuhkan respon rmative affi untuk pertanyaan yang meminta, misalnya, apakah seseorang adalah dari usia hukum di nya lokal dan apakah melihat materi tersebut adalah legal di sana, dan untuk affi rm yang satu ini tidak aparat penegak hukum cer berusaha untuk menjebak operator.
Peringatan cukup hampir selalu diberikan, terutama pada situs komersial, yang
operator tampak sungguh-sungguh tertarik, jika hanya karena alasan ekonomi dan hukum,
dalam membatasi klien mereka untuk orang dewasa. Sekali lagi, seperti disebutkan sebelumnya, dampak yang mengarahkan ini
dari para pemain 'tindakan mungkin pada pemirsa ini' sikap terhadap seksualitas
(dan terhadap perempuan dan laki-laki khususnya) dalam interaksi sosial sehari-hari
adalah sesuatu yang masih perlu dinilai. Penanggulangan yang tepat (yang
tidak harus mencakup hanya melarang mereka) mungkin diperlukan yang mungkin kemudian
menjadi bagian dari program sosialisasi umum untuk menumbuhkan rasa hormat dan pertimbangan
antara dan di antara jenis kelamin, praktek yang sama kurang hari ini di banyak
interaksi interpersonal dalam ranah nonseksual dalam masyarakat Amerika pada umumnya.

POLITIK, PRIBADI, DAN ASPEK SEKS YANG SEDANG MARAK DI INTERNET

Karakteristik media sosial yang spontan dan terbuka membuat kelompok masyarakat yang aktif bersuara di ruang digital lebih kritis menilai pemerintah. Secara umum, menunjukkan polarisasi sikap publik yang cenderung berimbang dalam menyikapi kinerja pemerintah. Namun, apabila responden dibagi dalam kelompok pengguna media sosial (medsos) dan bukan pengguna medsos, tampak pola penyikapan yang berbeda. Tingkat kepuasan responden yang aktif menggunakan medsos tampak lebih rendah jika dibandingkan dengan responden yang tak pernah mengakses medsos. Bahkan, polarisasi penilaian dua kelompok responden ini berbanding terbalik. Demikian pula apresiasi positif yang disampaikan responden pengguna medsos tampak lebih rendah apabila dibandingkan dengan penilaian responden yang lain. Pengaruh media sosial Medsos saat ini berperan penting dalam siklus informasi publik. Pengaruh medsos dalam mengarahkan isu publik semakin kuat. Ini terbukti dari semakin masifnya media konvensional dalam memanfaatkan medsos untuk distribusi pemberitaan. Lebih dari itu, media, seperti televisi dan radio, pun memberi ruang khusus dalam program mereka untuk mengulas isu terhangat yang diperbincangkan di medsos. Medsos membuka ruang lebih luas bagi partisipasi politik masyarakat. Di ruang digital ini, partisipasi bisa dalam bentuk individu atau komunal. Model jejaring di medsos juga memungkinkan pola pengarahan isu untuk menggiring opini publik. Hal ini antara lain terlihat dari perbedaan dominasi isu antara percakapan yang digerakkan oleh publik dan isu yang digerakkan akun media massa. Keterhubungan dengan jaringan-jaringan komunikasi lain mendukung transfer informasi dari elite ke jalanan, baik media massa tradisional maupun kelompok masyarakat lainnya. siklus informasi di ruang maya akan menjadi efektif jika melibatkan media konvensional, demikian pula sebaliknya. Pengaruh Negatif dari Kencan Online sedang marak beberapa tahun belakangan. Bisa juga disebut dengan kencan maya. Tidak ada yang tahu dengan siapa kita berkencan. Awalnya, kencan online hanya dinilai sebagai kegiatan iseng atau membuang-buang waktu. Lama kelamaan, kencan online dapat membuat candu dan menghabiskan banyak waktu.